眼整型的藝術 (一)
作者：首席醫師.
眼 整 型 (一) | 眼整型 (二) | 眼整型 (三) | 眼整型 (四) | 眼整型 (五)
美 的 認 知 從 美 學 開 始 -- 東 方 美 麗 眼 影
1. 眼 睛 的 語 言
辨証: 給我們雙眸的目的, 倒底是透視? 還是盲目?
眼睛, 兩顆, 像養在淺藍海水的黑膽石, 光芒畢露; 似身藏海底的瑰麗珊瑚礁, 看透的往往是浮光掠影.
古語所謂 "人焉廋哉" (指顏面表情是無法隱藏內心深處想法的), 雙眸象徵的靈魂之窗, 是人類情感與思想表達的工具, 亦代表身體語言的一種型式, 解讀解構皆需要智慧和歷練. 自古雙眼被稱為"官學堂", 主聰明與官職. 當地位不同的人見面, 目光移動的情況, 足可代表其內心聰慧的看法, 如地位階級相近的人, 要顯露善意, 便會用居於下屬的溫和眼神看待對方, 流露出友善的回應; 成語形容的"掩目而悲", 當一個人身心最脆弱之際, 您最想遮掩什麼? 那就象徵性地遮掩與人溝通的第六感窗口吧. 這一切似乎是從小的潛移默化環境生活教育所自然習得, 而非任何教科書或老師所教導的模式. 也正因為沒有系統式的學習, 沒有人重視, 所以每個人的收穫領悟便差異極大.
透過眼睛我們豐富了內心世界接受的訊息, 多采多姿, 五彩繽紛. 眼睛底部的網膜 (retina), 比數位相機的CF卡功能還要強大, 隨沖隨洗, 很少故障罷工; 眼睛周圍的肌肉控制它的轉動, 提供全視野天生"亂瞄"的好腳架, 定位迅速. 然而這些構造也有出差錯的時刻, 例如斜視, 鬥雞眼, 色盲等等. 雖然人人生而平等, 但是即使樂觀如走唱[流浪到淡水]的李炳輝, 也畢生不知道為什麼瞎的是他, 不是別人, 不是你我; 同樣的情形也發生在美國第十六任總統亞伯拉罕. 林肯 (Abraham Lincoln, 1809-65)的身上, 為解放黑奴而努力, 甚至爆發南北戰爭, 還因此被劇院演員暗殺的他, 不僅有色盲, 還為複視(眼肌不平衡)所苦. 眼, 帶給我們知性, 感官的享受, 賦予我們生活意義, 相對的, 我們也賦予它存在的價值.
<眼語>(ocular language) 的存在, 類似鳥類社會中"啄的順序" ( 鳥的下輩為上輩所啄, 其中有著一定的順序) 或是牛社會裡的"挑刺順序" ( 地位較低的牛聽任地位較高的牛, 用角觝刺的順序) 的另一種呈現, 既豐富了社會階級與人際關係, 亦給予人們思考無限的遐想. 羅蘭巴特的<戀人絮語>一書形容: [可憐相是做給對方看的--- 轉過身來, 瞧瞧我, 被您折騰成什麼樣子]. 瞧什麼呢? 歐陽修有名的<元宵詞>: [月上柳稍頭, 人約黃昏後….不見去年人, 淚滿春山袖.] 李後主<浪淘沙>:[往事只堪哀, 對鏡難排…..別時容易見時難.] 秦少游<臨江仙>: [曲終人不見, 江上數峰青] …….他們以"見, 瞧, 望, 看…" 來傳達心中豐沛莫之能禦的情感, 思念終究還是比不上眼前的一切. 自古多少浪濤英雄雅士, 耗費無數詩篇畫軸, 描繪它的複雜顛沛情感, 動人心弦, 蕩氣迴腸. 眼睛的語意如此內外雙修, 是一種http://www.eye.com.tw/互動身體二進位網頁, 東方的眼哲學, 兩首宋詞, 莫札特的"未完成"………..
我想光著腳到妳的眼波裏玩水 /濺起水花 /快樂和悲傷都淺淺的 <曾淑美的詩>
我的臉在你眼裡湧現, 你在我眼裡
無窒礙的真心在彼此臉上留駐
天下還有比這兩個半球更美嗎?
沒有尖銳的北極, 傾斜的西? ---- 鄧昂(John Donne) <良辰>
留言列表
